Генетическая память - это память, при котором информация передается по наследству.

В онтогенезе все виды памяти формируются у ребенка довольно рано и в определенной последовательности. Позже состоит логическая память. Она является в сравнительно элементарных формах уже у детей 3-4 лет. Ее усовершенствование связано с обучением основных наук.

Начало образной памяти связывают со вторым годом жизни, но считают, что этот вид памяти достигает своей высшей точки только в юношеском возрасте. Раньше всего начинает проявляться, как считал П. П. Булонский, моторная память, затем аффективная память (около 6 месяцев).

Основные процессы памяти: запоминания, сохранения, воспроизведения и забывания. В виде этих взаимосвязанных процессов и реализуется память.

На органы чувств человека одновременно действует множество разнообразных раздражителей. Но не все они непосредственно проникают в его сознание. Происходит как бы отбор той информации, которая представляет интерес и имеет важное значение для личности. Остальные воспринимается как второстепенный, нечетко или вообще не замечается. Выборочный, целенаправленный характер психической деятельности составляет сущность внимания.

Важнейшим условием любой деятельности человека является внимание. Сама сущность жизни требует того, чтобы сигнал о значимости окружающих предметов и явлений был для человека сигналом "Внимание!".

Внимание - это направленность и сосредоточенность психической деятельности человека на объекты и явления внешнего мира, а также на мысли, чувства и процессы, происходящие внутри у него. Внимание человека имеет социальную природу. Она возникает в процессе труда и на основе труда.

По наличию волевой регуляции различают внимание невольное, произвольную и после произвольную. Внимание, обусловленную сильными, контрастными, значимыми раздражителями, действующими на человека яркостью, неожиданностью, динамизмом, называют невольной. Возникновение непроизвольного внимания определяется физическими, психофизиологическими и психическими факторами. Невольное внимание может вызвать сильный раздражитель: резкий запах, ярко свет и краски, громкие звуки. Непроизвольное внимание продолжается, пока действуют соответствующие раздражители. Важным источником непроизвольного внимания есть интерес. То, что интересно, эмоционально насыщенное, может вызвать продолжительную внимание человека.

Произвольное внимание это вид внимания, что проявляется в случае, когда человек ставит перед собой определенные задачи и пытается их выполнить. Механизм функционирования произвольного внимания - вторая сигнальная система. В ходе трудовой или учебной деятельности человек может увлечься своей работой настолько, что потребность в волевом спрямовуванни внимания исчезает. В подобном случае произвольное внимание приобретает новые черты - оставаясь сознательной, целесообразной, она, как и невольная, снимает напряжение, захватывает человека и поддерживает активную психическую деятельность. Это и есть послепроизвольным внимание.

Практическая деятельность человека требует устойчивости внимания. Человек, который имеет устойчивое внимание, способна достаточно долго, если это нужно, сосредоточиваться на выбранном объекте. Исследования показали, что при условии интересной и не очень тяжелой работы внимание ученика старшего возраста может продолжаться без заметных колебаний 35-40 мин.

Апрозексия - полное выпадение внимания.

В целом воспитывать внимание - это значит формировать у человека умение сознательно направлять свое восприятие, мышление и действие согласно выбранной цели. Для этого прежде всего следует укреплять волю, научиться подчинять свою деятельность чувству долга. На развитие внимания существенное влияние оказывает физическое состояние человека.

Психофизиологические качества

Характер тесно связан с темпераментом, который может способствовать или противодействовать развитию определенных черт характера. Поэтому важно знать свой темперамент. Так, холерику или сангвинику легче, чем меланхолику и флегматику, сформировать в себе инициативность и решительность. Однако для холерика может стать серьезной проблемой формирования сдержанности и самоконтроля, а для сангвиника - требовательности к себе и самокритичности. Меланхолику труднее преодолевать застенчивость и тревожность, а флегматику - развивать активность.

Темперамент (от лат. Temperamentum) - это совокупность свойств, характеризующих динамические особенности психических процессов и поведения человека, их силу, интенсивность, скорость, темп; возникновения, прекращения и изменения.

Проблемам темперамента много внимания уделял русский физиолог И. П. Павлов, который дал научное определение основ темперамента. В основе закономерности проявления индивидуальных различий, за И. П. Павловым, лежат такие свойства нервных процессов, как возбуждения и торможения, их уравновешенность и подвижность. Уравновешенность нервных процессов означает баланс между процессами возбуждения и торможения. Подвижность - способность менять поведение в зависимости от условий. Инертность нервных процессов является качеством, противоположным подвижности.

Все эти качества и определяют типы нервной системы, которых И. П. Павлов выделил четыре:

сильный, уравновешенный, подвижный тип - сангвиник;

сильный, уравновешенный, инертный тип - флегматик;

сильный, неуравновешенный тип - холерик;

слабый тип - меланхолик.

В чистом виде перечисленные типы темперамента редко встречаются в жизни. Подавляющее большинство людей характеризуется сочетанием черт разных темпераментов, т.е. определяется "смешанным" типом темперамента. Черты темперамента являются врожденными, хотя особенности проявления каждого типа изменяются с возрастом в процессе воспитания.

Е. Эриксон придавал большое значение воспитанию человека в раннем детстве. Развитие личности проходит через различные стадии, или так называемые кризиса. Первая стадия, или кризис, - "впитывающая", когда удовлетворяется оральная потребность, формируется доверие к матери. На этой стадии образуется проекция личности. На второй стадии созревает м ¢ внутримышечно-двигательный аппарат, что приводит к чувству уверенности, самостоятельности. Третья стадия - это становление юношества, нахождение целей, умение планировать, выбор друзей. На четвертой стадии формируется рефлексия, возникают сомнения относительно своего места в жизни. Пятая и шестая стадии - это зрелость личности, устойчивость ее интересов, когда она руководствуется в своем поведении нормами общества. И седьмая стадия - это либо достижение неповторимости личности, или предопределения в тупик (Приложение Д).

Личностно ориентированное воспитание направлено на реализацию сущностной природы субъекта, которому соответствуют ценности служения, когда основным жизненным отношением проявляется любовь к другим людям. Это дает человеку возможность выходить за пределы своих актуальных, имеющихся возможностей.

Направленность воспитательного процесса на ценность служения отрицает полную ориентацию на ценность социальных достижений и владения. По жизненной ценности социальных достижений как определяющей основным отношением к жизни становится соперничество, что создает тревожные настроения, неуверенность в себе и выступает препятствием для успешного личностного развития. По ценности владения другой человек является только объектом, средством для достижения собственных целей, моральных запретов здесь нет.

Таким образом, за ценности служения о человеке можно говорить как о свободном индивиде, сознательно выбирает свой жизненный путь. Жизнь в таком случае оказывается творчеством, поскольку лишь через идеальную представленность в других людях и других людей в себе и возможно развитие собственной личности. Итак, альтернативой директивном подходу к воспитанию должен выступить личностно ориентированное воспитание, которое обеспечивает ребенку право на свободу выбора ценностной позиции, на ценность человеческого духа и ценность жизни вообще, на возможность его действенного осуществления при наличии у нее установки на преодоление дисгармонии в опыте, поведении, общении, деятельности. Личностно ориентированное воспитание - это утверждение человека как высшей ценности, вокруг которой основываются все остальные общественные приоритеты. Согласно ему добро становится сущностным определением человека; истина - лишь средством для развития его духовности.

Воспитательные ситуации, которые создаются в рамках личностно ориентированного воспитания, должны обеспечить развитие такого уровня сознания, который бы побуждал ребенка к самопознанию и самоактивности с тем, чтобы она могла стать творцом собственного духовно богатой жизни. А это значит, что надо культивировать такие ситуации, в которых отношения с детьми строятся на учете их достоинства и права быть личностью; первое бесспорное право ребенка - выражать свои мысли, влиять на наши суждения о ней. К сожалению, современная воспитательная практика зачастую демонстрирует намерения торможения, а то и уничтожение всего того, что является волей и свободой питомца, устойчивостью его духа, силой его требований и замыслов. У детей возникают сомнения в нашей искренности, подозрения, с которыми они пытаются бороться. Иногда они делают это открыто, и тогда их действия считают асоциальными. Но зачастую, как это бывает за сопротивления любой власти, сопротивление ведется скрыто, и его результаты сказываются далеко не сразу. В моральном смысле такое поведение еще более опасная, чем открытая непослушание, поскольку ребенок становится лживой и лукавой. Эти качества иногда остаются в ней на всю жизнь.

Речь идет, таким образом, о необходимости моделирования ситуаций свободного, творческого сотрудничества. Они являются альтернативой педагогике мероприятий. Существенной психологической особенностью таких ситуаций является то, что они отрицают детерминирующих "воздействие на личность, который осуществляется реактивными, адаптивными воспитательными механизмами.

Вместо утверждаются и используются психологические механизмы воспитания, рассчитанные на максимальное привлечение всех компонентов структуры личности (сознания, эмоций, воли) в социальные и межличностные взаимодействия. Воспитанник сполна активизирует более высокий уровень своего самосознания для самостоятельного поиска и реализации качественно новых, конструктивных способов про-социального поведения. Поэтому одна из основных функций педагога состоит в том, чтобы развить у воспитанника способность точно понимать свою внутреннюю и внешнюю ситуацию с целью выбора гуманного поведения-ной тактики. При постоянном проявления этой способности воспитанник полностью вовлекается в процесс становления и формирования самого себя, т.е. обретения собственной ответственной свободы, и именно таким образом он открывает, что является глубоко и по-настоящему социальным. Он живет в полной мере в данный момент и морально самовиховуеться том, что именно таков наилучший жизненный стиль для любого возрастного этапа.

При таких условиях детство, отрочество, юность приобретают абсолютной ценности, а следовательно, действенно утверждается ценность сегодняшней жизни подрастающей личности. Оно измеряется степенью овладения подрастающей личностью культурными достижениями человечества и степенью личностной отдачи в своей жизнедеятельности. Создаются социально-психологические основы интенсивного осо-бистисного затребовании ребенка в настоящее время, а не в более или менее отдаленном будущем.

Личностно ориентированное воспитание предоставляет возможность питомцу лучше функционировать как личности. Это является следствием того, что и воспитатель, и воспитанник работают в едином эмоционально-чувственном диапазоне, который предотвращает психическому напряжению как результата переживания опасности от некорректного вторжения взрослого в детский мир. Ребенок каждый раз чувствует, что встреча с воспитателем открывает для нее новые возможности как по эмоциональных впечатлений, так и относительно общения и свободного поведения.

Рост и развитие - это две взаимосвязанные стороны одного и того же процесса. Рост - количественные изменения, связанные с увеличением массы всего организма. Развитие - качественные изменения, морфологическая дифференциация тканей и органов и их функциональное усовершенствование. В основе роста и развития организма лежит обмен веществ и энергии. Он состоит из пластического и энергетического обмена. В организме взрослого человека эти процессы уривноважуються. В организме, который растет, преобладают процессы пластического обмена. Это необходимо для формирования новых клеток, роста органов, увеличение массы тела.

В развитии ребенка психологи и педиатры выделяют три стабильных периода:

"Младенец" - от рождения до одного года,

"Раннее детство" - от года до трех,

"Дошкольное детство" - от трех лет до семи.

Каждая из этих стадий завершается так называемым кризисом развития.

Кризис - это необходимый и закономерный этап в жизни ребенка, когда накапливаются изменения в поведении и развитии и происходит переход на качественно новый этап.

Каждый кризис сопровождается появлением упрямства, непослушания, капризування, которые малыш чрезвычайно ярко проявляет. Таким образом, этих кризисов также три: кризис одного года, кризис трех лет и кризис семи лет. Обойти их не возможно, через это проходят практически все дети. Но для одних этот переход происходит проще, для других - сопровождается более серьезными, значительными поведенческих проявлениями. Родители удивляются, ища причины таких внезапных изменений в поведении дочки или сына. Но эти изменения закономерные, свойственны всем детям в определенном возрасте, поэтому их назвали "кризисами развития".

Так почему же они возникают? Прежде всего, потому что у детей появляются новые потребности, а старые формы их удовлетворения уже не подходят, иногда даже мешают, сдерживают, и потому перестают выполнять свои функции.

Давайте поговорим о кризисе одного года, о тех важнейшие задачи, которые решаются на данном этапе. Итак, в конце первого года жизни социальная ситуация полного слияния ребенка с взрослым словно взрывается изнутри. Малыш начинает понимать и разграничивать: я - малыш, а он - взрослый, мы - разные. В этом суть кризиса первого года жизни. В этом возрасте ребенок приобретает определенной степени самостоятельности: появляются первые слова, вырабатывается умение ходить, развиваются действия с предметами. Но диапазон возможностей для воплощения этого еще достаточно ограничен.

Итак, ваш малыш сделал свой первый шаг. Расширился пространство его существования. Теперь он может самостоятельно путешествовать квартирой и не только, значит есть возможность находить множество очень интересных вещей, которые просто требуют досконального изучения и экспериментирования с ними.

Но почему-то выясняется, что маме можно пользоваться всеми предметами на кухне, а ребенку - нет. Папе разрешается сколько угодно работать с инструментами, а сыну или дочке опять же запрещают брать в руки гвозди или молоток. Почему? Детское любопытство, желание знакомиться со всем, что встречается вокруг, - это естественная потребность этого возраста. И запреты, которых малыш не понимает, вызывают у него протест, который проявляется плачем, упорством, недовольством, т.е. всем тем, что так удивляет родителей, и получило в психологии название "кризиса".

Конечно же, каждый ребенок развивается по своим особым "графику", поэтому первые шаги малыша может сделать и в девять месяцев, и в год и три месяца. Да и первые проявления кризиса часто впервые проявляются в разное время. Но обычно это происходит именно тогда, когда ребенку исполняется год.

Что же происходит с вашим малышом в этот период? Родители могут заметить появление в поведении родного чада упрямства, капризування. Ранее послушные и спокойное, сейчас оно начинает вередуваты по любому поводу, и очень часто родители не могут понять, что же послужило причиной такого "нападения".

Прежде всего, следует подчеркнуть, что ваш малыш уже многое понимает и может, но он еще не умеет изложить свои желания. Ребенок все активнее познает мир. Ранее она не умела ходить, его передвижение было ограничено. С того момента, когда умение самому шагать пидкорилося малышу, его мир расширился и наполнился множеством вещей, которые "требуют" внимания к себе.

Ребенок путешествует квартирой и изучает, как устроен плиту на кухне, что спрятано в шкафчике для обуви, также она стремится взять в руки каждый предмет, осмотреть, покрутиты, попробовать "на зуб". Как вдруг со стороны родителей раздается "Нельзя". Она совершенно не понимает причин этого. Поэтому повторяет попытку и плачет, когда запрет звучит еще раз. Ребенок пытается всеми доступными ей способами донести до взрослых свои желания. Малыш еще не умеет говорить, чтобы выразить свое недовольство. А новые попытки познания мира вызывают новые запреты.

Так воля маленького человека впервые встречается с волей взрослого. Ребенок в год хочет действовать сама, ее больше не устраивает положение куклы, которую кормят, сповивають, дают игрушки, когда хотят разговаривают, когда не хотят - не разговаривают. Она стремится быть самостоятельным, причем общаться по собственному желанию. И здесь еще один парадокс - стремление к общению есть, а слов, чтобы выразить все это, еще нет. Трудно бывает понять, чего хочет малыш, хотя он и пытается донести до родителей собственные желания и потребности.

Так начинается кризис одного года. Она становится тем глубже, чем больше родители сопротивляются желанию малыша. Капризы ребенка, на самом деле, является показателем того, что взрослым пора менять свое поведение и отношение к собственному чада. Прежние стереотипы общения уже не срабатывают. И если ваш Михась или Ивасик хочет взять в руки ложку как раз в тот момент, когда вы его кормите, то проще всего дать ему в руки желанную предмет, а себе взять другую и продолжить остановлен не на долго процесс. Следовательно, не беда, если малыш будет весь вимащений кашей, зато вы его спокойно накормят, а после всего лишь поприбираете и вмиете свое чадо.

Следует понять родителям, что настал тот момент, когда очень важно предоставить ребенку больше самостоятельности. Необходимо почувствовать, что пришла пора делать что-то не для малыша, а вместе с ним. В течение первого полугодия второго года жизни можно учить его пользоваться ложкой, кушать суп с хлебом, пить из чашки, снимать шапочку, колготки, а впоследствии и одеваться, самостоятельно умываться и т.д. Если этот этап будет пропущен, то позже, в 3-5 лет ребенок просто не захочет заниматься этими уже неинтересными для него вещами, тем более, так привычно, что мама одевает, вмивае, кормит ...

Надо быть внимательными к первым проявлениям детской самостоятельности: ребенок тянется к ложки, чтобы питаться самому, отбирает у мамы шапочку, чтобы одеться, пытается положить кубики один на один и очень недовольны, когда кто-то пытается помочь.

Если родители с пониманием и терпением отнесутся к этим первым проявлениям активности ребенка, то со временем будут вознаграждения возросшей самостоятельностью малыша, уверенностью, жизнерадостностью. Чем больше вещей, которые взрослые позволяют ребенку, тем легче настаивать на запрет. А позаботившись о том, чтобы опасные предметы были недоступны для малыша, вы сможете спокойно позволить ему исследовать ваш дом - все ящика, ящичкы, нижние полки ... И кто знает, возможно, сегодняшняя игра сына или дочери из кастрюли в будущем превратится в поварских талант. Это, конечно, не означает, что нужно поощрять любые желания ребенка.

Должны быть разумные запреты, четкие, однозначные и согласованные между всеми взрослыми членами семьи. Если запрещайте нечто, то в процессе этого внимание малыша надо просто отвлечь на что-то другое, а можно предложить разумную альтернативу: запрещено писать на таткових документах, но вот есть листочек - здесь это делать позволяется. Но никогда нельзя играть ножом (чтобы не пораниться) или обувь (они грязные) или же дорогими вещами (альтернатива в виде старого сломано будильника может обернуться завтра "разборкой" часов нового, ведь ребенок просто не осознает разницы, хотя уже очень хорошо умеет проводить аналогии: это - часы, если мне можно играть им, то разрешается и всеми другими).

Однако если родители проявили достаточно такта, терпения и гибкости в отношении малыша, то первый кризисный этап в его развитии завершится и наступит спокойное время. Конечно же, это не на долго. Но пока ребенок снова послушна, спокойная. Причем, малыш уже стал самостоятельным и дорослишим, он может и умеет уже намного больше, чем раньше.

Надеемся, что вы поняли самое главное: ваш ребенок даже в этом возрасте - это уже человек, со своими желаниями, чувствами, эмоциями, просто она еще не умеет выразить их. И если вы уделит больше времени тому, чтобы попробовать понять малыша, то любой кризис пройдет быстрее, легче, с меньшими эмоциональными потерями с обеих сторон.

Сознание не следует отождествлять со всей психикой. Это особый психический процесс или их совокупность. Сознание - особое образование, которое сформировалось в ходе общественно-исторического развития на основе работы как специфического вида человеческой деятельности, специфическая форма целенаправленного психического отражения. Она представляет собой такую функцию человеческой психики, суть которой заключается в адекватном, обобщенном, целенаправленном активном отображении, которое осуществляется в символической форме, и творческом преобразовании внешнего мира, в связи впечатлений, постоянно поступающие с предыдущим опытом, в выделении человеком себя из окружающей среды и противопоставление ему как субъект объекта. Сознание заключается в эмоциональной оценке действительности, обеспечении деятельности цилеполягання-предыдущий построении действий и предусмотренные их последствий, в контролирования поведения и управлении ею, в способности личности давать себе совет в окружающем материальном мире, в собственной духовной жизни.

Итак, сознание - не просто образ действительности, а особая форма психической деятельности, ориентированная на отражение и преобразование действительности.

Необходимой составляющей сознания является знание. Вне знанием нема сознания. Понять какой-либо объект - значит включить его в систему своих знаний и отнести к определенному классу предметов, явлений. Сознание предстает как знание о внешнем и внутреннем мире, о самом себе. Однако сознание не сводится только к знанию, не тождественное ему. Сознание проявляется не только в обобщенном знании окружающей действительности, но и в определенном спилковому, теоретическом и практическом отношении к ней Поэтому другой необходимой составленной сознания является переживание человеком того, что для нее в окружающий действительности является значимым. Если назначение познавательной деятельности сознания - это как можно более адекватное познание объекта, то, отражая свет в форме переживаний, человек оценивает его, проявляет свое отношение к обстоятельств, которые уже существуют или предполагаются ею, к собственной деятельности и ее результатов, к другим людям , к тому, что удовлетворяет или не удовлетворяет ее потребности, соответствует или не соответствует и * интересам, представлениям и понятиям. Человек осознает не только объекты, их свойства и связи, но и их значимость для себя, общества, что и создает условия для актуализации механизмов, которые обеспечивают развертывание целенаправленной деятельности.

Сознание не дана человеку от рождения Она формируется не природой, а обществом. Появившись на свет, ребенок еще не способен сразу субъективно отделить себя от внешней мира, она как бы «растворены» в нем, ее сознание складывается постепенно через овладение в процессе жизнедеятельности богатствами общественного сознания.

Сознание - это продукт общественно-исторической развития человечества.

Основой качественного изменения в развитии психики - перехода к сознанию - с специфическая человеческая деятельность, труд, который представляет собой совместную преобразовательная деятельность, направленную на общую цель (при отличия и функций, выполняемых отдельными людьми и существенно отличаются от любых дни животных).

Кроме сознательных форм отображения действительности, для человека характерны и такие, которые находятся как бы за "порогом" сознания, не достигают) надлежащей степени интенсивности или напряженности, чтобы обратить на себя внимание. Термины "бессознательно", "подсознательное" часто встречаются в научной и художественной литературе, а также в повседневной жизни. Иногда о человеке говорят: "Она сделала это неосознанно", "Она не хотела этого, но так случилось" и т.д. Часто мы звергаемо внимание на то, что те или иные мысли возникают у нас в голове мовбы "сами по себе", в готовом виде, неизвестно как и откуда.

Явления человеческой психики очень разнообразны. И далеко не все из них охватываются сферой сознания. Психическая деятельность может не находиться в фокусе сознания, не достигать уровня сознания (досвидомий или передсвидомий состояние) или опускаться ниже порога сознания (подсознательное). Совокупность психических явлений, в состоянии действий, отсутствующих в сознании человека, лежащих вне сферы разума, непидзвитни ей и по крайней мере в данный момент не поддаются контролю, относится к бессознательного.

Общение - многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, который предусматривает обмен информацией, определенную тактику и стратегию взаимодействия, восприятия и понимания субъектами общения друг друга.

Общение исторически сложилось в процессе совместной деятельности людей, ден сначала играла вспомогательную роль: организовывало и сопровождали определенные действия.

С усложнением деятельности оно приобретает относительной самостоятельности, начинает выполнять специфическую функцию передачи последующим поколениям форм культуры и общественного опыта.

В онтогенезе общения также постепенно становится особенно. Деятельностью. Удовлетворяя потребность в общении, ребенок овладевает вещанием, осваивает социальные нормы, культуру, в целом строит образ мира и своего личного "Я".

Целью общения является удовлетворение людьми своих потребностей, в частности социальных и духовных.

Основными мотивами общения является потребностью в познании и самопознания, в духовном и эмоциональном контакте, в безопасности, в психологической защите, в признании, в престиже и т.п.

В процессе общения происходит переход от одного уровня жизни к другому. Общаясь, человек обнаруживает себя индивидом и реализует свои стремление быть личностью, гражданином профессионалом.

Общение свойственно всем видам человеческой деятельности, но в некоторых профессиях оно фактора, сопровождающая деятельность переходит в категорию профессионального. Примером может быть педагогическая деятельность в которой общение является инструментом влияния на личность.

Эксперименты с лишением человека возможности общаться, случаи выживания детей, вырастали среди животных, убедительно свидетельствуют и общения - необходимое условие полноценного психического развития индивида, нормальной жизни.

1. Проблемы этики и психологии общения в истории философской и психологической мысли

Морально-психологические свойства людей, характеризующие их как субъектов общения. Отмечаются уже в речах китайского мыслителя Конфуция и древнегреческих философов Сократа, Платона, Аристотеля и других, а также в выступлениях мыслителей последующих исторических эпох, в том числе Нового времени, таких как голландский философ Спиноза и английские философы Гоббс и Локк, а также французские просветителя Вольтер , Руссо Гольбах, Гельвеций и другие.

Так, Коноруций (551-479 до н.э.) обращал внимание на такие характерные качества человека, которые делают ее приятной и полезной в общении, как чувство долга по отношению к другим людям, уважение к ним, особенно к старшим, выполнение установленных в обществе норм и правил поведения, что позволяет поддерживать порядок и гармонию в обществе.

Древнегреческий философ Сократ (469-339 до н.э.) создал учение о нормах морали и морального сознания людей, как главного фактора их общения между собой.

Он требовал логического осмысления положений этики, а их понимание рассматривал как основные условия совершенствования каждого человека.

Однако научное, техническое творчество и вообще профессиональная творчество связаны уже не с фантазией, а с воображением, фантазией стимулированный. Не фантазия, воображение подсказывает ученым и изобретателям новые образы, инсайт т.д. Стимулированная фантазией воображение создает «замыслы поэта» и «имажинативни миры», сила которых не в том, что они дублируют действительность, а в том, что они делают явным и характерным то, что скрыто в предметах и их взаимоотношениях, они раскрывают действительность.

Следовательно, речь идет о «силе воображения, которая узнает», и «силу фантазии, которая стимулирует». Понятно, что в развитии воображения весьма принципиальным является этап формирования «фантазии, которая стимулирует», особенно в детском, подростковом возрасте. Но тот факт, что

фантазия и воображение жизненно важные для развития креативности, творчества, изобретательства, не вызывает возражений.

Воображение и фантазия развиваются в норме по обычным законам развития высших психических функций - от самопроизвольно воображения к произвольной, от репродуктивной к творческой. Однако этот процесс может нарушаться как в результате неудачных педагогических воздействий (есть, например, версия, согласно которой школьное обучение в его стандартных формах «гасит» творческий потенциал ребенка), так и благодаря использованию точных психологических приемов формирования. Так, не вызывает сомнения, что развитию творческого воображения, в частности ребенка, способствуют сказки, художественная литература, хорошие фантастические произведения, в целом искусство, природа. Однако существуют и непосредственные приемы, упражнения, выполнение которых тренирует воображение. Человеку можно предложить тему для небольшого рассказа, например, «Театр», «Магазин», «Путешествие за город». Однако раскрыть тему нужно так, чтобы все события были описаны в обратном порядке - якобы на киноленте, которая прокручивается назад. Такое упражнение, безусловно, тренирует развитие воображения, поскольку для того, чтобы повернуть события назад, нужно очень подробно представить себе их естественный ход.

Одним из эффективных приемов развития воображения есть «работа с воображаемым предметами». Группе школьников или взрослых предлагается представить, как будто они пришли на выставку последних новинок техники (например, японской). Здесь демонстрируются замечательные предметы быта - они невидимы, хотя ими можно пользоваться. Руководитель достает из кармана «коробку спичек». Затем он делает несколько выразительных движений, якобы перекладывая кажущуюся коробку из одной руки в другую, открывая и закрывая ее. Потом зажигает и гасит несуществующего спички, передает воображаемую коробку кому из участников.

Далее кажущуюся коробка проходит через руки всех членов группы. Каждый должен что-то сделать с ней или со спичками, желательно то, чего еще никто не делал. Действия должны легко читаться и трактоваться, то есть быть последовательно понятными, однозначными движениями, потому что воображаемые вещи прочего, «размытого», отношение не воспринимают. К моменту, когда кажущуюся, уже пустая, коробка возвращается к руководителю, а «сожжены» спички собраны и выброшены, движения становятся ясными и четкими, вполне вероятными. Воображаемая действия должны быть четкими, а мнимые спички - давать подлинное ощущение тепла и горения, если их вовремя не потушить, кажущуюся игла - колотися и др. Этот прием развития воображения основывается на тесной ее связи с действиями и ощущениями и эмоциями человека. Так можно изображать, тренируясь, работу со многими воображаемым предметами - как широковживанимы, скажем иглой, ручкой, так и предметами и приборами, которые используются в профессиональной деятельности, технике и т.д. (руль автомобиля, доска с приборами, клавиатура фортепиано, компьютера, пишущей машинки).

Выделение отдельных элементов образа позволяют ребенку соединять детали разных образов, придумывать новые, фантастические объекты или представления.

Так на уроке изобразительного искусства "Волшебная осень" я преследовала цель показать, как средствами разных видов искусства формируется образное мышление учащихся о любви к родной природе. Ученики рисовали рисунки (осень в деревне, на реке, в лесу, в поле, в саду). В конце урока дети в процессе анализа, сравнения, наблюдений, сформулировали обобщение о том, что любовь к природе они передали в своих рисунках. А любить природу - значит любить Отчизну.

На уроках изобразительного искусства старания у детей развивать умственные способности, логическое мышление, пространственные представления, фантазии, создания образов предметов, явлений за наблюдением и воображением. Дети передают свои впечатления в рисунках, аппликациях, лепка по своему замыслу и на темы предложенные учителем. В процессе практической деятельности учащиеся активизируют свою любознательность, сообразительность, самостоятельность, образное мышление.

Формируя образное мышление, дети сопоставляют и сравнивают представление о видоизменения одной и той же формы листьев может быть узким и широким, округлым, стрилоподибним, с плавным и ломкими контуром; рыбы отличаются длиной тела, формой хвоста, перьев, головы; человек может быть худощавая , высокая или низкая.

Постепенно дети переходят от жображування внешних признаков до глубокого понимания принципа строения того или иного объекта, подчеркивают найинформативниши черты создаваемого образа. Образное восприятие произведений искусства помогает ученикам представить характерные особенности явлений окружающей действительности.

В процессе восприятия образного мышления произведений искусства, внимание детей сосредотачивается на особенностях художественного образа в соответствии с задачами урока: передача характера форм, пространственных отношений между предметами (объекты расположены ближе - больше, дальше - меньше); загороджування объекта объектом; передача пространства (изгиб пространства, разнообразие соотношение земли и неба, открытый и закрытый горизонт, окружение).

Важнейшим условием формирования образного мышления учащихся младшего школьного возраста является наглядность обучения (макеты, иллюстрации, рисунки, технические средства).

Второй аспект проблемной ситуации, которая приводит к указанному парадокс, обращенный именно к профессиональному философа, если тот принимает во внимание теоретический или, лучше, метатеоретичний состояние отношений науки и этики. Характерным для него является присуще отчаянным и честным философам все более влиятельным убеждение в том, что возможность интерсубьективнои значимости аргументов спиввидносна по объему с возможностью научной объективности в области формальных логико-математических и емпирико-аналого-политических наук о реальности (Fiealwissenschaften).

Но поскольку это не может быть доказано ни через формализм логико-математических заключений, ни через индуктивных вывод из фактов существования каких-либо норм и ценностных суждений, то идея научной объективности и значимости этих норм или суждений виштовхуеться в сферу непосредственной субъективности, имплицитно или експлицитно представленные в идеологически-мировоззренческом контексте ценности (Geltungsanspruche) этики предстают как оказывается - сводными или иррациональных, эмоциональных реакций, или эмоциональных немотивированно решений. Рационально обоснованными становятся, таким образом, не собственно этические нормы, а лишь свободные от ценностей описания фактически применяемых моральных норм, т.е. каузальни ли статистические объяснения реализации моральных норм или систем ценностей через так называемые эмпирические социальные науки.

Со своей стороны эти науки, к которым в данном контексте причисляют историю и культур-антропологии, так же как и социологию и психологию, добавляют еще один эмпирический аргумент в пользу научно постульованои субъективности и рациональности нравственных норм и ценностей: они-как можно часто услышать - доходят объективных суждений о фактах, в соответствии с которыми моральные нормы, которые признают или что их практически соблюдаются, является высшей мерой релятивнимы отношении культуры и эпохи, а потому - субъективными.

Поэтому выглядит лишь соблюдением консеквентности то, что в конце концов профессиональная философия, которая считает себя научной, отказывается от дела этики, осмысленной как неопосередковане обоснование этических норм и их конечного принципа. С традиционной этики как практической философии 'мы получаем тогда аналитическую "метаетику", которая воспринимает себя в целом свободен от ценностей научно-теоретическим описанием применения языка или логических правил, так называемого "морального дискурса" (moral discourse). Каждая философия, которая не согласуется с этой трансформацией, т.е. пытается устранить "тезис о нейтральнисть" аналитической метаетикы в пользу обоснования моральных норм, оказывается перед необходимостью выводить нормы из фактов и тем самым выступить против юмивського принципа четкого различения того, что есть, и того, принадлежащего быть. Поэтому каждая нормативная этика расценивается здесь как логически преодолен. Ее основы как таковые, которые находятся в "натуральном правые", отвергнутые "научной философией" догматичнисть и идеологичнисть, а ее претензии на значимость затавровани как иллюзия, теряет ценность, или же как авторитарная репрессии и опасность для свободы человечества. (Безусловно интересным представляется здесь квазиморальний Ангажемент "научной" философии, которая пытается от имени либерализма быть критикой идеологии. К этому мы еще вернемся).

Рассмотрим - предварительно - второй аспект парадоксальной ситуации, с которым у нас конфронтуе вопрос о взаимоотношения науки и этики. Универсальная, то есть интер-субъективно признана этика солидарной ответственности возникает, в соответствии с ним, одновременно и необходимым, и невозможной.

Это парадоксальное основу имеющейся проблемной ситуации приводит в конечном итоге к обострению противоречий в понимании гегеливськои диалектики: то есть оно выступает реальным антагонизм двух философских тенденций сегодняшнего дня и может быть охарактеризовано как двигатель диалектики, предоставляющий эвристический полезную иллюстрацию и экспликацию нашей проблемы. Каковы же эти практически действующие тенденции современной философии, которые представляют указанный антагонизм не только в академическом смысле.

У меня отношение к психологии неоднозначное. В теории читать ее иной раз интересно, нравится, например К.Г. Юнг, но к практическому применению отношусь с недоверием, особенно, если психологическую помощь оказывает молодой специалист. Мне кажется, что человек может быть психологом по призванию, но для этого у него должно быть три достоинства: жизненный опыт и знание предмета, умение не отстранятся, а входить в чужую проблему, как в свою (своего рода, эмпатия) и способность избавлятся от полученной при этом порции отрицательной энергии. Молодые специалисты соответствуют этим качествам ровно до наоборот.

Безусловно, психология нужна как наука человеку. Во-первых, чтобы лучше узнать себя,свою личность. Во-вторых, для того, чтобы иметь взаимопонимание с людьми,т.к., не изучив человека, его психику, мы можем неправильно к нему подойти, тем самым оттолкнуть себя. В-третьих, как и любая другая наука, психология нужна для общего развития человека.

Тренеры тренерам рознь, есть которые ради денег, а есть которые понимают что делают, я была на тренингах личностного роста, очень тяжело работать над собой, но потом через какое-то время начинаешь больше понимать в себе, а стало быть и в других, потому что у всех одинаковый набор качеств присутствует в организме но только вот пользоваться умеет каждый только своим набором. на тренингах учишься принимать все что есть в тебе, т.е. принимать себя, а это уже большое дело. большинство людей не может любить себя, и от этого многие проблемы, все-таки не все так плохо, ну вот я тоже пошла учиться на психолога только потому что хотелось разобраться в человеческой психологии, ну интересно мне и все.
Я не то чтобы защищаю тренинги, а просто хочу сказать что бывает не только во вред, и потом человек ведь чувствует если что-то не то, и может не ходить туда.

Психология... Вечный спор по науке о Душе. Много "плохих" психологов - трубят ряды народа..... Но эта ль их вина, что Душу невозможно впихнуть в рамки того, что осмыслено, поэтому и не всегда вылечить ее можно с помощью известных/открытых/доказанных на сей момент инструментов. А тренинги личностного роста.... Приношу извинения перед теми, кто действительно взращивает личность другого, но когда я вижу толпы зомби после таких тренингов (расшатываем сознание, влезаем в подсознание и пожалуйста... в подсознание вкладываются цели "платящих бабки" руководителей), когда человека увозят в психушку, потому что его,размазав личность по стене, впихнули на тренинге в такие слои подсознания, что никакая шоковая терапия оттуда не в состоянии вытащить, я хочу просто еще раз спросить тех, кто делает это осознанно: "Вам не бывает страшно от содеянного, уважаемые тренеры?". Конечно, этому человеку суждено придти именно к такому тренеру, именно к такому психологу, которые еще глубже вгонят в него его же блоки, потому что так... а психолог пошел учиться на психолога, чтобы понять себя, и вылечить другого он сможет, когда со своей то душой разберется ,и потому что тренер, когда учился - любимыми предметами были техника гипноза и деньги и так сильно хотелось "влиять" по причине собственной несостоятельности...но, пожалуйста, прежде, чем начинать лечить чужие Души, загляните еще раз в свою. Что там.

Как и любая другая наука, она хороша в синтезе со смежными областями. Иначе иногда дает излишнюю рафинирванность ситуации, забывая, что жизнь - не цифровой сигнал, а аналоговый, да еще и с помехами.

Психология тут очень даже при чем. Сравните журналы какой-нибудь организации сетевого маркетинга (хоть "Орифлейм") и сектантские (нам их раньше в ящики почтовые бросали) - одна и та же схема воздействия. Пробовала из любопытства познакомиться с книгами типа "как за месяц стать миллионером" - тоже на свой лад сектантская литература. Даже действительно умные и эффективные авторы вроде Кийосаки или основателя "Икеи" в своих книгах в первую очередь - проповедники. Если перешагнуть порог первоначального отторжения, то заражают бодростью на какое-то время.

Это потому, что пытаются тупо применять у нас методы, которые работают на западе хорошо, а у нас вызвают обратную реакцию. Например, реклама - у них бегут в магазин покупать, а у нас после навязчивой рекламы - ни за что не купят - просто из чувства противоречия. Я не только по себе сужу, примеров много. У нас менталитет другой. Кстати, моя дочь, с детства мечтала стать психологом, получила специальность психолога - занималась много дополнительно по специальности - и окончив ВУЗ сказала - ни за что не буду работать психологом, но знания эти мне пригодятся очень в любой профессии ипросто в жизни.

Манипулирование тоже основано на знании психологии, а у нас, действительно, менталитет другой. Хотя сетевой маркетинг захватывает людей, возможно затрагивая совсем не те струны, чем у западных жителей.

Психология важна. необходимо знать как устроена и работает твоя психика, так же, как ты знаешь свое тело. Это важно. Единственно, что не встречала ни одного психолога(а я общалась с многими), кто применял бы эти знания к себе. Они все проблемные. Но при этом говорят и учат других , как правильно жить. Получается такой "сапожник без сапог", или со своим "сапогом - психом". Так что если у вас не клинический случай, лучшее что можно сделать - это помочь себе самому!

Имею два психологических образования, много лет работала психологом в силовых структурах, знаю все не понаслышке. Применить знания к себе практически невозможно. Не скажу,что я проблемный человек, вполне даже адекватный. Но бывают случаи,когда работа с собой приносит просто нулевой результат. Вот все понимаю,знаю до мелочей откуда выросла проблема, что надо с этим делать, но сама не могу.

Все люди разные и каждый видит мир по-разному (этот факт тоже затронут психологией). Татьяна, думаю что ни в одной книге нельзя найти универсальное решение сложной проблемы, такие проблемы каждый человек решает сам. Максимум что могут дать психологические знания- помочь найти решение, показав какие-то вещи, на которые стоит обратить внимание. Я просто не могу понять фразу "заходишь в тупик", что это значит? нет вариантов что делать и как жить дальше? - Такого не бывает! Может стоит просто сеть и подумать?

Изучайте, господа. Исследуйте... Социальную, клиническую, детскую и пр. ответвления психологии.Накладывайте на это свой жизненный опыт - тогда каждый сам себе психотерапевтом стать сможет. "Неадекватные психротерапевты" - опять таки для кого неадекватные, и что такое неадекватность, и применительно к какой ситуации. Если этот "неадекватный" с чьей-то точки зрения психолог выводит людей из депрессий, непониманий, страданий, да по мне пусть его тысячи людей называют неадекватным.Уверяю вас, это человек, который знает своё дело. Категоричность суждений, на мой взгляд - не совсем правильный путь. Жизнь вноговариантна, только остается подобрать тот, что тебе более подходит. На лекциях по классической психологии спала, как сурок, но прочитав тонны литературы по этой теме, наложив все данные друг на друга, золотое зерно все-таки нашлось.