В решении этого важного задания большая роль принадлежит психологии.

Что такое психология? Прежде всего это наука, которая является самой сложной, достаточно интересной и важной для человека наук. Тем более, что она является одной из самые наук. Правда, в наше время удивить человека чем-нибудь не так уж и легко. Ведь наше настоящее наполнено впечатляющими удивительными открытиями и свершением в социальной, научной, политической и экономической сферах. И все же, самых загадочных далеко еще не изучены до конца тайны находятся в самом человеке и особенно в его психической деятельности. Вдумаймось, насколько странные духовные силы человека, которому удалось открыть и обосновать различные закономерности человеческого бытия, закономерности загадочного вселенной. Пожалуй, самым загадочным и в дальнейшем остается мозг человека маленькая Крошка по сравнению с вселенной, которая вмещает в себя весь этот мир со всеми его чудеса, законами, свойствами и силами. Вот, почему мы говорим, что из всех чудес, которые нам известны это сам человек. Поэтому призыв "познай самого себя", который был обращен к людям еще древнегреческих философом Сократом, остается одним из наиболее актуальных и для людей XXI века.

"Психология" употребляется в повседневной, жизненном смысле. Психологом называют человека, который благодаря жизненному опыту может многое почувствовать, увидеть, понять и даже предусмотреть в других людях. В таком понимании каждый из нас является психологом и занимается психологией. Ведь мы постоянно взаимодействуем с другими в разнообразных сферах человеческой жизни. При этом мы так или иначе вынуждены формировать для себя соответствующие представления о внутреннем мире и особенности личности этих людей, об их отношении к нам и окружающей среды, об их намерениях, мысли и прочее.

Наше отношение к другим людям, наши реакции на их действия, наши действия по отношению к ним определяется этим нашим толкованием внутреннего, психологического понимания и характера поведения людей, с которыми мы встречаемся на всем жизненном пути. И такое толкование, такое понимание других людей берется главным образом из приобретенного опыта человеческих отношений. Однако, от таких интуитивных обобщений и выводов из собственного личного частичного опыта еще далеко до настоящей науки.

Для того, чтобы все эти частичные выводы из фактов превратились в науку, необходимо нашим знанием о них приобрести некоторых особых свойств. Прежде всего, при этом нужно отталкиваться не от того, что кто-то сказал, а от исследования самих фактов. Иначе говоря, наука начинается только там, где вместо того, чтобы спрашивать авторитеты, мы спрашиваем саму природу и ищем в ней с помощью научного метода ответы на наши вопросы. При этом необходимо руководствоваться научными законами, по которым соответствующие устойчивые связи имеют место всегда при наличии соответствующих условий, в свою очередь дает возможность не только констатировать то, что есть, но и предвидеть то, что может быть.

Выяснение специфических особенностей явлений, которые изучает психология, представляет собой значительную, большую трудность. Именно понимание этих явлений в многому злежить от мировоззрения человека. Трудность заключается прежде с все в том, что явления, которые изучает психология издревле выделялись человеческим умом и видмежовувались от других проявлений жизни как особые явлениях. Психические явления это постоянные регуляторы деятельности, которые возникают в ответ на раздражители, которые действуют в данный момент времени (ощущение, восприятие), или те, которые были в прошлом опыте (память) обобщая эти вылил и предусматривая результаты, к которым они приведут (мышление, воображение), усиливая или ослабляя, вообще активизируя деятельность под влиянием одних факторов и тормозя ее под влиянием других (чувства, воля), выявляя различие в поведении людей (темперамент, характер, способности). Объяснить психические явления это значит раскрыть их взаимные связи, зависимость их от жизненных условий, которые их порождают, выяснить эти закономерности, которым они подлежат. Значит, предметом психологии являются психические явления. Поэтому психологию можно определить как науку, которая изучает условия, свойства и законы психических явлений, имея при этом в виду, что психика есть особое свойство особым образом организованной материи, суть которой состоит в отражении реальной действительности. Психология как наука, изучает психику человека и животных. Общая психология изучает психическую деятельность взрослого нормального человека.

2. Основные этапы истории психологии

Предмет психологии определился не сразу. Он имеет свою историю становления. Слово "психология" происходит от двух древнегреческими слов: psyche, что означает дыхание, душа и logos, что значит наука. Дословно: психология наука о душе. Однако в наше время никто так не определяет психологию как науку.

В своих первоисточника понятия о душе носило материалистичний характер. Так, материалистични философы (Демокрит, Лукреций, Епикур) понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, которое возникает из кулькоподибних, мелких и наиболее подвижных атомов. А философ идеалист Платон понимал душу человека как нечто божественное, которое отличается от тела. Душа, прежде чем попасть в тело человека, существует отдельно в высшем мире, где познает идеи вечную и неизменную суть. Попавшы в тело, душа начинает вспоминать виденное до рождения. То есть, нематериальна душа является носителем и причиной психического жизни человека ее мыслей, переживаний и воли. Идеалистические теория Платона, трактовали тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начал, положила основу для всех последующих идеалистических теорий.

Инструментом в достижении этого является теория социальной стра­тификации, она была создана в начале 40-х годов XX ст. американскими социологами Т. Парсонсом, Г. Мертоном, К.Девисом, У. Муром и другими, которые считали, что социальную стратификацию повлекло распределение функций в обществе.

По их мнению» социальная стратификация обеспечивает виокрем­лення упорядоченной совокупности социальных слоев, которые отличаются одна от другой определенными важными для дано­го общества признаками (критериями): характером собственности, размером прибыли, объемом власти, престижем, националь­ними или другими чертами. При этом социально стратифика­цийний подход является одновременно методологией и теорией рассмотрения социальной структуры общества.

Этот подход исповедует такие основные принципы:

а) обязательность изучение всех без исключения социальных слоев общества;

б) необходимость применения при сравнении их одних и тех же критериев;

в) достаточность критериев для полного и глубокого анализа каждой из исследуемых социальных слоев.

Очевидно, что при таком методологическом подходе згадува­на выше сталинская модель «2+1» (два класса и прослойка) не имеет никаких шансов на научное обоснование.

Социальная стратификация означает процесс, какой безпе­рервно длится в обществе и результат этого процесса. Она является не только методом выявления слоев данного общества, но и «портретом» этого общества. Простратификувавши все население страны за теми или другими критериями, мож­на выделить казни (слои), из которых это население скла­даеться.

Поэтому стратификация — черта любого общества: рабовладельческого, феодального, капиталистического, социалис­тичного. Она имеется во всех государствах, потому что те или другие слои имеются в любом обществе, в любой стране. Они были в прошлом, есть в настоящее время, останутся в будущем. Социальная стратификация — процесс социального воссоздания, в результате которого слои (казни), группы, классы оказываются неравными между собой и группируются в иерархически размещенные казни с разным престижем, собственностью и властью. Социальная стратификация значит не просто разное ста­новище в обществе отдельных индивидов, семей или целых стран, а именно неравное их положение.

При этом очень важным является решение теорией социальной стратификации проблемы социаль­ной мобильности, в частности методов изменения личностью, группой своего социального положения. Выделяют два основных пути получения ими определенного ранга: аскрипция и достижение.

Аскрипция — продвижение социальными «ступеньками» благодаря внешним, независимым от индивида, группы, свойствам (со­циальному положению, физическим данным но др.). Досягнення—здобуття индивидом, группой определенного статуса благодаря непосредственно собственным успехам.

Классовая и стратификацийна модели социальной структуры не отрицают друг друга, а наоборот — на основе вичленування в научном анализе реально существующих классов, слоев, других социальных групп, может быть построена «объъемна», а не однолинейная модель социальной структуры, которая имеет крепкую емпи­ричну социологическую базу.

В последние годы в мировой социо­логичний литературе понятия «классы» посидае такое же определенное место, как и понятие «казни», и оба они використову­ються как в национальных, так и в международных сравнительных исследованиях.

В некоторых трактовках социальной стратификации имеются и егалитаристски (уравнительные) тенденции. Они особенно заметны в концепциях «среднего» или «нового среднего класса», который трактуется как большинство населения, которое имеет собственность и дос­татни возможности для зажиточной жизни; он работящий, настойчивый в достижении цели, умеет распорядиться доступ­ними благами и ценит предоставленные обществом возможности для социальной мобильности.

Рост численности «среднего класса» фактически означает ликвидацию противостояния богатства и бедности. Идея «среднего класса» является альтернативой поперед­нему разделения, отображает уравнительные тенденции в социологич­них взглядах. По некоторым данным, в нашем обществе в конце XX ст. «средний класс» составлял лишь 15%, а в США — приблизительно 80%. Рост его роли в соотношении со­циальних и политических сил определяет стабильность социальной системы, обеспечивает ее динамизм.

О том, насколько сложно стратифицировать общество советского образца, свидетельствуют первые попытки социологов, их кла­сификация далеко не полная, поскольку к ней не попали некоторые социальные группы общества (представители частного капи­талу, студенты, ученики, и тому подобное); очевидно, требуют уточнение и сами признаки, за которыми осуществляется социальная стратифика­ция. Но даже в таком виде эта классификация значительно реальнее отображает настоящую социальную структуру сучас­ного общества.

Дезинформация, искривление реальной структуры суспиль­ства — это путь не к его укреплению, а, наоборот, к розме­жування интересам, к социальной дезинтеграции. Замовчуван­ня реальной картины социальной стратификации общества отвечает интересам лишь того, кто концентрирует в своих ру­ках политическую И экономическую -владу.

В конце XX ст. заострилась потребность в эффективной методике выявления социальных групп, которые различаются за их местом в системе собственности, власти, прибыли и престижа (ста­тусу). Владея такой методикой, можно провести глубокие исследования социальной структуры, обнаружить основные социальные слои современного общества.

Отечественная социологическая наука очутилась перед необхид­нистю ответить на такие вопросы:

1. Из каких классов, слоев, групп складывается наше суспиль­ство?

2. Какие основные критерии дифференциации населения в нем?

3. Какие социальные расстояния (дистанции) отделяют в нашем обществе одни социальные группы от других?

4. Какими социальными взаимоотношениями повъъязани со­циальни группы (конфликтными или дружественными, согласованными)?

5. Какая социальная мобильность в нашем обществе: кто, из которых и в какие группы перемещается, насколько интенсивны эти перемещения?

6. Как и благодаря чему воспроизводится эта социальная струк­тура? Очевидно, что, не ответив на этих и другие важны питан­ня, общество обречено жить «вслепую».

Отдельные попытки ви­дилити группы, которые двигают общество, возрождают его, и те, которые противостоят этому, особенным успехом не увенчались.

Конкретные широкомасштабные исследования с целью ство­рення «социального портрета» современного общества — одно из самых актуальных заданий отечественной социологии. Значение этой работы предопределяется тем, что социальная структура чрезвычайно важен социальный регулятор ево­люции общества. Она определяет пути развития и ефек­тивнисть экономики, поскольку разные социальные группы посида­ють в ней полностью определенное положение и стремятся к реали­зации своих интересов.

Социальная структура имеет решающее влияние и на политические отношения в обществе, какие е видносина­ми между разными группами относительно использования (содержание, захват) государственной власти. Наконец, именно специфика со­циальной структуры общества определяет суть и основные на­прями социальной политики в нем.