Когда лицу нужно задуматься о смысле жизни, то необходимо рассмотреть вопрос о самопознании, благодаря которому осуществляются поиск и отыскание человеком смысла собственного бытия. Самопознание предопределяет способность сознания к самоосознанию. Имеется в виду рефлектируя способность – способность отображения себя в другом и другого в себе, то есть взаимно обратная способность рефлектування.

Лицо, которое хочет и стала военной определила сою судьбу. В пределах своей “исключительной судьбы” каждый человек является незаменимым. У каждого человека – своя собственная судьба. И каждый находится один на один со своей судьбой – “один во всей Вселенной”. При этом свою судьбу человек должен, с одной стороны, формировать, а из другого – достойно принимать ее, терпеть, открывая для себя разные, стороны страдания, преодолевая его разрушительный смысл и открывая творческий, синтезирующий, такой, который побуждает к новым перспективам бытие.

Иногда человек хватается за поверхностные черты, которые абсолютизирует, а затем окунается в бессодержательные поступки и оправдывает их, даже осознавая, что они абсурдны. Чем больше человек постигает, тем более она осознает необъятность того, которое происходит, и теряет мужество охватить единственной идеей все это багатоманиття негативно абсурдных страниц жизни.

Предмет современной психологии я объект научной само рефлексии. Рассмотрены аспекты военнослужащего дают возможность обстоятельнее подойти к определению предмета современной психологии. Как можно было убедиться, предмет психологии как учении о душе и как наука изменялась на протяжении истории. Эти изменения происходили в зависимости от того и в связи с тем, какие новые горизонты субъективного, идеального, психического удавалось разглядеть и какими новыми знаниями о внутреннем мире человека овладеть.

Предмет психологии не статический, он изменяется не только путем расширения своих границ, но и диалектически, переходя в свою противоположность, через возражение, актуализируясь в новом качестве форм и змистив.

Какие же критерии определения предмета психологии существуют сегодня? Чтобы ответить на этот вопрос, в первую очередь стоит рассмотренную и в считать те противоречия, которые в настоящее время являются самыми актуальными для психической науки военного, определяют ее развитие, отражая
определенным образом реалы жизнедеятельности человека в условиях современного общества.

Психология в своем историческом движении также неоднократно была вынуждена самоопределиться. Отстаивать свою самостоятельность и чистоту своего предмета в поединке с философией, социологией, биологией, генетикой и даже искусством.

Граници психологии постоянно нарушаются и в результате активности самих психологов, которые стремятся утвердиться в новых сферах социальной практики. Рано или поздно доходят к пониманию того, что их последующий прогресс зависит от учета “Человеческого фактора”, субъективных аспектов
деятельности, значения законов психической активности.

Потому, что сохранить статус самостоятельной науки и не “раствориться” в других направлениях научной деятельности, психология должна постоянно возвращаться к рефлексии собственного объекта и предмета, стирает отмечать их в соответствии с новой исторической ситуацией и логикой собственного развития. Следует учесть то, что в мировой психологии, как в науке, существуют разные, нередко координально противоположные взгляды на предмет психологии, в зависимости от мировоззренческих убеждений, научных традиций. Потому по-разному развязывается проблема предмета психологической науки.

Вот, например, как отстаивает чистоту своего предмета феноменологическая психология. За утверждением самих феноменологив, предметом их науки является, “чистая психика”. Не желая навязывать другим свою позицию. Е.Гусерль, впрочем, отмечает, что чисто психологическое исследование в известной мере все же должно быть возможным и должно играть некоторую роль в любой эмпирической психологии, которая стремится к строгой научности.

Правила этикету очень важные для лицеистов. Вихована человек ведет себя в соответствии с правилами этикета.

Этикет неразрывно связан с моральными требованиями общества и в соответствии с тем, как в ходе общего развития человечества изменяются моральные требования, этикет приобретает те или другие черты. Понятно, что после свержения старого строя некоторые правила этикета сохраняются на протяжении значительного времени. Так в каждую историческую эпоху люди в своих взаимоотношениях стремились говорить правду, помогать другим, выполнять обещания, не красть. Всегда люди ценили такие моральные качества, балогородство и осуждали жестокость, лживость.

Почему одного любят, а другого – нет? Потому, что один умеет себя ладить с людьми, а вторым, напротив, ведет себя так, что становится людям нестерпимым, несимпатичным, сам того не замечая.

Культурная, воспитанное лицо всегда вызывает у людей чувство удовольствия, с ним приятно общаться в быту и труде, оно не позволит себе оскорбить другого, не допустит бестактности. Этот человек учтив, вежлив, искренен, доброжелателен и, конечно, никогда не безразличная к чужой беде. Такой военнослужащий, который систематически работая над собой, много знает и этим своим духовным богатством охотно делится с людьми, активная в общественно-политической жизни.

Всесторонне воспитан человек всегда желаемая в коллективе, обществе. Плоды ее труда, жизни, поведения полезны, нужны Родине. Каждый человек на протяжении своей жизни усваивает моральные нормы и в соответствии с этим оценивает как собственное поведение, так и поведение других. Следовательно, то, что мы иногда пренебрежительно называем “морализацией” в сущности является учебой того, как следует вести себя в обществе. Наша культура поведения зависит именно от того, насколько мы усвоили моральные нормы. В действиях и поступках лица раскрывается то, стали ли нормы морали внутренним ее достоянием, злились ли они с ее совестью и обязанностью, стали повседневными жизненными правилами, следовательно, воспитанность и нравственность составляют взаемозумовлену единство в поведении военнослужащего.

Совокупность правил, которые регламентируют поведение лица в общественных местах, в отношениях с людьми, называется этикетом. Вихована человек ведет себя в соответствии с правилами этикета.

На первом плане военнослужащий должен быть уверен в себе, вежливый, добродушный, следовательно развитие науки, образования, искусства, морали и права – дает культурное развитие военнослужащего.

“Культура охватывает все – от умывания лица к высокой человеческой мысли”.

(М.И. Калинин)

Каждая новая культура исторически связана с прошлым, вбирает у себя все то, которое является необходимым и полезным для военнослужащего и для нашего общества. Сегодня, мы уже с полным право можем сказать: наша культура – социалистическая содержанием, главным направлением своего развития, многогранная своими национальными формами и интернационалистская своим духом и характером.

Лицо высокой общей культуры постоянно стремится к знаниям, интересуется литературой, искусством, новыми достижениями науки. Такое лицо, как по моему мнению военный не удовлетворяет наличие, скажем, аттестата об окончании средней школы или диплома о высшем образовании. Тяга к знаниям, к духовному обогащению становится вн3утршніьою потребностью культурного человека. Также потребностью для нее становится и труд – физическая и умственная, высокая идейность.

Поведение военного также относится к культуре – в общественных местах, культура взаимоотношений, эстетичные вкусы, культура речи, личная гигиена и даже эстетичные качества мимики.

В истории психологии неоднократно осуществлялись попытки сделать психологию “об’ективной” наукой через отождествление психического и рефлекторным ответом, с поведением, то есть в том, что можно наблюдать, изучать объективными методами. Попытки свести все к субъективному аспекту или же представить объективный мир военнослужащего, как творимый духом нарушали диалектику субъективного и объективное.

Психика субъекта детерминируется продуктами актуальной и пост актуального взаимодействия с военнослужащим и сама выступает важной детерминантой поведения и деятельности человека.

Функциональные психологические характеристики военнослужащего как субъекта психики определяют “предметное пространство” таких направлений психологического исследования, как психология деятельности. Психология творчества, психология способностей, психология общения. Психология переживаний, психология поступка.

Важно помнить, что характер военного не является суммой отдельных задатков, способностей и других элементов; он является живым неразрывным единством их, связанной общим внутренним принципом – единственным духом личности. Также личности жизни военнослужащего оказываются в требованиях среды, в ожиданиях и возможностях их реализации. Противоречия и противоречия сдерживают личностный смысл, ярко драматизируются, и жизнь как такое все полнее раскрывается для индивида.

Военнослужащий осознает факт существования чего-то, что выходит за пределы его воли, не подчиняется ей, что существует определенный код событий, который имеет объективный смысл, который есть также кое-что, которое характеризует его как начато всех действий, активности в целом. Это – субъективность – исходный пункт поступков – лицеиста.

Моя проблема в том, что я даже не могу ее сформулировать. Вроде счастлива во всем, все, чего мне хотелось бы, есть. Но нет гармонии с собой. И так последние 3 года. Не могу и не хочу называть это депрессией (слишком сильное слово), но никак не могу наслаждаться моментами. И не знаю, чего хочу. И не пойму себя. И честно говоря, не знаю даже, зачем пишу сейчас. Наверное, из любопытства. Ну, летом я езжу в другую страну к своему молодому человеку. В первый раз (3 года назад) было просто замечательно - много впечатлений и т.п. Вообще, я обожаю этот город. Не то чтобы в последующие разы было плохо (все отлично), просто я не могу понять, чего мне надо.

Я не могу решить, где хочу жить, что делать, даже какую профессию выбрать и вообще, хочу ли что-либо выбирать. Мне просто зачастую ВСЕ РАВНО. (Хотя окружающие этого обо мне сказать не могут).

Нашла для себя 1 выход- начать делать хоть что-то, не важно что. Последняя моя фишка - я начала рисовать. Как только начинаю сидеть и понимаю, что нечем заняться. беру в руки карандаши, кисти. Я тоже мучалась, не знала как и где мне жить. Для женщины очень важен семейный очаг, дом, место где ты хозяйка. И я поняла, что в моем доме, хозяйка все же мама и мне нужен свой дом. И сейчас я переезжаю, в свою отдельную квартиру. Знаете как захватывает выбор мебели, продумывание деталей интерьера? Времени на неудовлетворенность просто нету.