Dr. Life Experiment

Я сегодня под Питером был, в парке Александрия. Николай I создал, для жены своей, Александры Федоровны, в девичестве прусская принцесса Шарлотта. В честь её и назван парк - Александрия. Чувствуется, что всё сделано для любимой женщины - готический стиль средневековой Европы, домовая церковь - со скульптурой (католики молятся на скульптуры, а не на иконы), хоть, естественно, Шарлотта приняла православие), чтоб ей было "как дома".

Так я это к чему. Какая была ЖЕНЩИНА, что для неё хотелось творить, заботиться, быть МУЖЧИНОЙ. Возможно, мужчины перевелись, от того, что пропали «музы», может, «музы» перевелись, от того, что пропали настоящие мужчины. Вопрос из серии что первично- яйцо или курица. Мне интересно вот что, как думаете, можно в себе взрастить «мужественность» или «женственность»? Растерять под влиянием цивилизации, современных ценностей общества – можно, а обратно, вернуть, реально?

Сильный, стойкий, храбрый, умный человек, уверенный в себе, при этом отзывчивый и добрый, т.к. у него нет потребности доказывать свою мужественность, пытаясь запугать других. Человек, которому можно довериться… Так, наверное. А по-вашему, настоящая женщина, какая она?

Читать дальше

Темы: брак, женщина, мир, природа

История развития концепции интуиции

Проблема интуиции имеет богатое философское прошлое. Вопрос интуиции часто был предметом острой борьбы между представителями материализма и идеализма. Существовало безусловное доверие к чувственному и прежде всего зрительного восприятия. Такого рода знание получило потом наименование «чувственной интуиции».

Простота и наочий характер этой формы знания не только не вызывали необходимости ее включения в систему каких-либо философских теорий, но и вообще лишали всякой проблемонсти. Впервые черты философской проблематики в вопросах об интуиции наметились в учении Платона и Аристотеля. Но именно здесь была отброшена чувственная природа интуитивного познания. интуиция была как будто перенесена в фазу абстрактного мышления и как форма теоретического знания приобрела статус гносеологической проблемы.

Читать дальше

Темы: деятельность, интуиция, материализм, природа, форма

Способности - определяются как индивидуально психологические особенности человека, которые выражают ее готовность к овладению определенными видами деятельности и к их успешному выполнению, которое является условием их успешного выполнения. Под ними понимается высокий уровень интеграции и генерализации психических процессов, свойств, - отношений, действий и их систем, которые отвечают требованиям деятельности.

Говоря об индивидуально психологических особенностях, выделяют способности, которые имеют психологическую природу, и варьирующие индивидуально. Подчеркиваниям связи способностей с успешным осуществлением деятельности круг индивидуально варьирующих особенностей ограничивается лишь теми, которые обеспечивают эффективный результат деятельности. Следовательно, в число способностей не попадают свойства темперамента и характера. А слово готовность еще раз ограничивает круг обсуждаемых свойств, оставляя за его границами навыки, умения и знания.

Читать дальше

Темы: выполнение, люди, природа, способности

Психический отпечаток мира человеком связан с его общественной природой, он опосредствует общественно выработанными знаниями. Психика, как способность отбива есть и у животных. Но высшей формой психики является сознание человека, который возник в процессе общественно-трудовой практики. Сознание неразрывно связано с языком. Благодаря сознанию человек произвольно регулирует свое поведение.

Сознание не фотографически отбивает явления действительности. Она раскрывает объективные внутренние связки между явлениями.

Содержанием психики являются идеальные отображения объективно существующих явлений. Но эти отображения возникают у разных людей своеобразно.

Читать дальше

Темы: природа, психика, сознание, явление