Dr. Life Experiment

А что же стоит за этими, эскизное показанными предпосылками необходимости принятия моральной ответственности за результаты и побочные последствия человеческой практики в эпоху всеобъемлющей индустриальной техники? Насколько можно понять, свободная от ценностей сциентистсько-технолопчна взаимодействие теории и практики не способна взять на себя такой ответственности: она разве что может давать в чье-то распоряжение "информацию" о ее несения. Однако, кто в состоянии взять на себя эту ответственность и на основе каких принципов? Философское почву западных взаимодополняющих систем может отвечать только за моральные обязательства отдельных решений совести отдельных персон.

Но как эти решения совести отдельных персон согласовать согласно нормативных правил таким образом, что солидарная ответственность могла быть приемлемой социальной практикой?

Пожалуй, здесь следует упомянуть об общественном волеизъявления через "конвенцию" (согласие), с помощью которой в сфере либеральной демократии осуществляется идея обоснования как позитивного права, так и политики. Через конвенцию, как кажется, опосредованные ею субъективные решения совести становятся также субъективными требованиями каждого, если ответственное решение воли принимает каждый за всех, даже когда это компромиссное решение голосование, и полученные таким образом "решения" лишь в той степени становятся основой всех интерсубьективно обязательных норм, которым они могут претендовать на значимость в социальном жизненном пространстве.
Читать дальше

Темы: мораль, обязательство, персона, предпосылка, система

Этих незначительных замечаний, надеюсь, достаточно для того, чтобы выяснить, что результаты науки встают сегодня для человечества моральным вызовом. Научно-техническая цивилизация ведет все народы, расы и культуры, независимо от их специфически-групповых, культурно-релятивних морали и традиции, к конфронтации с усезагальною этической проблематикой. Впервые в истории 'человеческого рода люди оказались перед задачей принятия солидарной ответственности за последствия их действий в планетарном масштабе. Следует понять, что этому требованию должно соответствовать интерсубьективна значимость норм или, по крайней мере, основополагающих принципов этики ответственности. Вот почему первый аспект проблемной ситуации 'поданы для рассмотрения в качестве тему: "Этика в эпоху науки".

Второй аспект проблемной ситуации, которая приводит к указанному парадокс, обращенный именно к профессиональному философа, если тот принимает во внимание теоретический или, лучше, метатеоретичний состояние отношений науки и этики. Характерным для него является присуще отчаянным и честным философам все более влиятельным убеждение в том, что возможность интерсубьективнои значимости аргументов спиввидносна по объему с возможностью научной объективности в области формальных логико-математических и емпирико-аналого-политических наук о реальности (Fiealwissenschaften).

Читать дальше

Темы: аспект, идеология, мораль, парадокс, реальность

Я понимаю, что это совсем не одно и тоже, просто я мучаюсь не пойму ничего., либо я ему действительно нравлюсь, но он посмотрел на мое не очень теплое отношение и начал отдаляться, либо я ему и не нравилась особо никогда, а так просто чтобы была, чтобы не скучно было, в общем я запуталась и не знаю что делать! Он мне безумно нравится, но я понимаю, что ему со мной трудно, и я вот такая на первый взгляд закрытая, молчаливая девушка могу надоесть и всё конец!

Я не хочу зависеть от кого-то, тем более в дальнейшем от моего парня, супруга, закончив этот институт, мне кажется, я вполне смогу быть независимой (с материальной стороны). И в целом я совсем не хочу уходить из этой структуры, просто иногда я не могу справиться с эмоциональными стрессами, вызванными той легкостью, с которой люди обманывают друг друга, невольно ты втягиваешься в это, становишься частью целого, но я хочу оставаться собой и поэтому, наверно эта ситуация не требует помощи, просто мне необходимо бороться за свою правду несмотря ни на что.

Читать дальше

Темы: границы, мораль, обман, факт