Подсознание, Поэзия → Предпосылки морали
Это дает возможность выяснить, что при условии правильности приведенного здесь социологического анализа, целостная система Компл-ментарности западной идеологии саморуйнуеться. Поскольку в таком случае частная сфера мнимых экзистенциальная решений совести оказывается размытой, она подпадает под все большую и большую детерминованисть комплементарной относительно нее области так называемого "объективного положения вещей", которая per definitionem не может принять на себя никакой моральной ответственности (это было бы , за Шельським, реализацией точки зрения "Технократ. Но даже тогда, когда это и не заходит так далеко, трудно увидеть насколько именно западный тип научно-технической цивилизации, при наличии схематически представленных здесь предпосылок идеологической комплементарной системы, способный принять на себя внедрение постульованои моральной ответственности при условии действия индустриальной техники.
Есть ли необходимость напоминать, что движение так называемых "новых левых", который нашел отклик среди юной генерации всего мира, исходил из соображений, подобных только что высказанных. И мне бы хотелось согласиться с их критикой западной системы по крайней мере в том, что, по данным предпосылок идеологической системы комплементарности, шансы "макроетикы современного индустриального общества" крайне скудные. Вместе с тем я бы подчеркнул, что в условиях восточной "системы", а именно, за догматической предпосылки того, что элита партийных философов на основе диалектического "наднаукы" гарантирует единство научного познания и морали, об этике солидарной ответственности уже идти не может. Разница между западными и восточными идеологическими апориямы заключается, на мой взгляд, в такие обстоятельства: в первом случае постулюеться моральное решение совести всех индивидов, и при этом невозможно обосновать интерсубьективну значимость этических норм, а следовательно, и нравственную солидарность, в последнем - солидарность моральной ответственности постулюеться обществом, но она не может ни теоретически, ни политико-практически быть опосредованно через решение совести каждого в частности: в своей основе индивиды становятся излишними и практически устранен в частную сферу, так же, как и в западной системе комплементарности.