Психоанализ → Мотивация и поведение человека
Параллельной линией развития представления о конкретно ситуативном мотивационном образовании является анализ осознанности мотивации субъектом и ее наличия в психическом образе окружающего мира, который регулирует деятельность. Рассматривая этот вопрос, В.К. Вилюнас показывает, что для обеспечения регуляции деятельности необходимо предоставление страстной, субъективной расцветки отдельным элементам образа мира, который превращает их в своеобразные мотивационные “вехи”, которые непосредственно руководят деятельностью. Такая расцветка, источником которой являются стойкие мотивы, повинна быть достаточно оперативным и динамическим, потому что оно должно означать объекты и явления, которые отображаются в данный момент, и быстро перестраиваться при изменении текущей ситуации.
Личностный смысл выступает підґрунтям внутреннего мира личности, как сложно организовано накопление жизненного опыта. Концепцией, в которую укладываются понятия жизненного “накопления”, жизненного опыта есть концепция “образа мира” (0.М.Леонтьєв).
Понимания психического как процессу отображения позволяет считать, что в любом психическом акте человек воспроизводит мир в обиде. Образ мира строится человеком в реальной жизни, бытии, во всем сложном сплетении дияльностей субъекта. Образ мира человека является универсальной формой организации его знаний, формой, которая определяет возможности познания и руководит поведением. Потому в таком понимании личностный смысл объектов и явлений деятельности выступает как “составляющая образов восприятия и представлений соответствующих объектов и явлений, что отображает их жизненный смысл для субъекта и презентует его субъекту путем эмоциональной расцветки образов и их трансформаций”.
Из определенных условий структурного повышения мотивации личности, где мотив как внутренний побудительный фактор выступает в виде осознанной потребности, хотелось бы подчеркнуть его возможность реализации нетолько в предметном содержании, но и в эмоционально смысловом.
Общее содержание конкретной деятельности - это сплав ее частичных, парциальных смыслов, каждый з-яких отображает ее отношение к какой-то одной из потребностей субъекта, которая связана с данной деятельностью. В этом процессе и оказывается смислоутворююча функция мотива. Смислоутворення - это процесс, в результате которого те или другие объекты или явления приобретают для субъекта личностного смысла.
Мотив выступает тем самым как “источник смысла об’еектив и явлений, значимых в контексте деятельности, которая разворачивается” (6). Смислоутворюючи мотивы являют собой относительно стабильные смысловые образования, которые характеризуют структуру личности. Личностный смысл, который входит во внутреннее движение сознания личности, обнаруживает себя в плане сопоставления мотивов и действий, а точнее - разных мотивов одной и той же деятельности, которая выражает смысловое отношение личности.
Рассматривая личность как субъект деятельности, придется исследовать то, как личность превращает, создает предметную действительность, в том числе и саму себя, вступая в активное отношение к своему опыту, к своим потенциальным мотивам, к своему характеру, способностей и к продуктам своей деятельности. Следовательно, личность следовало бы рассматривать как совокупность смысловых отношений человека в мире, какие набуваються в процессе жизни, в обществе и которые обеспечивают ориентирование в нем.