Астральный мир, Сновидения → Психологическая характеристика личности в современной психологии
По А. Маслоу, ядро личности образуют гуманистические потребности в добре, нравственности, доброжелательности, с которыми рождается человек и которые она может реализовать в определенных условиях. Однако эти потребности в самоактуализации удовлетворяются лишь при условии удовлетворения других потребностей и прежде физиологических. Большинству же людей не удается добиться удовлетворения даже более низких потребностей. Иерархию потребностей согласно Маслоу, составляют (приложение А):
физиологические потребности;
потребности в безопасности;
потребности в любви и привязанности;
потребности в признании и оценке;
потребности в самоактуализации - реализации способностей и талантов.
Самоактуализации достигает лишь небольшое количество людей, которые представляют собой личности. Маслоу называет такие их особенности, как непринужденность в поведении, деловую направленность, избирательность, глубине и демократичность в отношениях, независимость, творческие проявления и др.
Я-концепция. Фрейдизм и неофрейдизм
Фрейд рассматривает психику на трех уровнях: бессознательное, передсвидоме и сознательное. Бессознательное - главный элемент и источник заряда мотивационной энергии; именно оно составляет суть психики. Передсвидоме содержит психические акты, которые могут быть осознаны при определенных условиях, а сознательное рассматривается как элемент надстройки, вырастает над бессознательным и находится с ним в постоянном конфликте.
Известный австрийский психоаналитик выделял две основные врожденные инстинктивные потребности, которые определяют психическую деятельность человека, - либидозну (инстинкт самосохранения, стремление к жизни, любовь, сексуальное влечение) и агрессивную (влечение к разрушению, смерти, войны). Удовлетворение этих потребностей сталкивается с препятствиями со стороны окружающего мира, общества, поэтому они витискуються и создают сферу "бессознательного". Однако инстинктивные потребности все же прорываются, обходя "цензуру" сознательного, и проявляются в виде символов. Все, что производит человек - произведения искусства, литературы, - это, по З. Фрейду, символизация вытесненных в "подполье" бессознательных потребностей. Они могут проявляться в различных формах повседневной жизни человека - обмолвках, снобаченнях т.д. З. Фрейд считал мифы, народные обычаи также следствием символизации вытесненных биологических потребностей.