Мысли, Подсознание → Проблема личности
Если хотим построить цивилизованное гражданское общество, то должны ни на шаг и ни при каких обстоятельствах не отступать от основного принципа - приоритета прав и свобод человека, его потребностей, к тому же, приоритета как перед обществом и перед государственными интересами. Имеется в виду не противопоставление этих интересов, а их, так сказать, субординацию и подчиненность, первичности и вторичности.
Смысл свободы человека зависит от структуры его личности, которая формируется в основном благодаря актам саморазвития и личной активности. Он также детерминированный политическими взглядами и выполнением социальных ролей. Свобода понимается также как потенциальная способность человека к свободному выбору альтернатив, возможность развивать природные условия, способность к творческому развития [11].
Свобода, безусловно тяжелая, но она обеспечивает самореализацию человека, т.е. человек делает не только то, что должен, но и то, что хочет, не является случайным, ведь она знает, чего хочет. ... Благодаря свободе люди стали мудрее и зрелые [5, 173-180].
Следовательно, в психологическом аспекте проблемы свободы воли интерес вызывает, прежде всего, внутренняя свобода как условие, цель и результат развития личности. Она определяется, в частности, как специфически человеческая творческая активность личности, свободы и моральных сил, которые в результате борьбы мотивов мобилизуются на самостоятельное осуществление выбора, принятия решения и его реализацию [11].
Демократизация общества, а следовательно и образования требуют от психолого-педагогической науки поиска новых путей качественного совершенствования воспитания подрастающей личности. Ученые работают над созданием такой модели воспитания и развития личности, которая давала бы ей возможность оптимально решать сложные вопросы своей жизнетворчества, успешно достигать индивидуальных и общественных целей. Именно поэтому особое внимание обращается на разработку новых воспитательных технологий, обеспечивающие формирование у подрастающего поколения прежде духовных способностей как доминирующих и решающих для развития ценностной системы человека [13].